Observai, ó povo do mundo, eu sou Imam Al-Qá-emm (o Reformador) (que a paz esteja com ele). (Mensagem universal do Imam Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele) para as pessoas do mundo quando ele aparecer)!

Observai, ó povo do mundo, eu sou Imam Al-Qá-emm (o Reformador) (que a paz esteja com ele). (Mensagem universal do Imam Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele) para as pessoas do mundo quando ele aparecer)!

Al-Qá-emm é um dos apelidados do Imam Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele) que se apresenta ao mundo com este título e apeliado. Um apeliado que lembra a ressurreição prometida no fim dos tempos.

A este respeito, uma narração foi feita pelo Imam Sadegh (que a paz de Deus esteja com ele), que diz:

Quando os três nomes Muhammad (Jawad – Nono Imam), Ali (Hadi – O décimo imam) e Hassan (Askari – O décimo primeiro imam) se seguiram, o quarto deles é Al-Qá-emm (Mahdi (que a paz de Deus esteja com eles)). (1)

Imam Javad (que a paz de Deus esteja com ele) também diz em outra narração:

“De fato, Al-Qá-emm (o Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele)) é um de nós, cuja obediência é obrigatória nos dias de ausência e a obediência nos dias de revelação (apresenção).” (2)

Referindo-se às narrações relacionadas a Imam Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele), pode-se dizer: que nenhum apelido como ” Al-Qá-emm ” foi usado para qualquer outro Imam.

Aparentemente, desde a ressurreição de Imam Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele), que é a época mais brilhante de sua vida, a atribuição a este atributo e apeliado sempre foi especificada nas palavras dos Imames inocentes (que a paz de Deus esteja com ele); Portanto, a razão mais importante para a conquista deste título e apeliado é que o nobre vai liderar a maior revolução da história diante da situação política e dos desvios religiosos e sociais. (3)

Claro, todos os Imams (que a paz de Deus esteja com eles) podem ser reformadores justos;

Em outras narrações, este título também foi usado no caso de outros Imams (que a paz de Deus esteja com eles) como reformandor com o comando divino, do qual o Sheikh Klini também escreveu um capítulo no livro de Kafi intitulado “os Imams são todos reformadores de acordo com os mandamentos divinos”. Mas as características do levante (reformador ou revolucionário) do Imam Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele) o distinguiram do levante (reformador ou revolucionário) de outros Imams.

Como a revolução do Imam Mahdi é mais proeminente em sua vida, este apeliado sempre esteve nas palavras dos infalíveis e foi muito enfatizado.

Em algumas narrações, é especificado por esse motivo, do qual podemos citar:

O Imam Sadegh (que a paz de Deus esteja com ele) narrou: Ele (Mahdi que a paz de Deus esteja com ele) é chamado de Al-Qá-emm porque se eleva ( revoluciona) na verdade. (4)

Entende-se da narração acima que esta revolução será para conhecer o único Deus, direcionando as pessoas no caminho do monoteísmo para restaurar o direito e orientação dos seres humanos, estabelecendo a justiça em todo o mundo.

Esta revolta acontecerá em uma época em que o mundo vive na discriminação, opressão, injustiça, corrupção e ignorância, quando as pessoas estarão confusas e  perturbadas quanto aos tipos de seitas desviantes, que hoje somam  cerca de 26.000 seitas atualmente.

E o Imam Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele) com sua revolução, mostrará a verdade para aqueles que buscam a verdade e estabelecendo a justiça no mundo. E ao elevar o nível de razão das pessoas, leva-las-á à verdade, que é o monoteísmo.

A este respeito, nos referimos a uma narração de Imam Baqir (que a paz de Deus esteja com ele) no qual ele diz:

Quando nosso governante se levanta, ele colocará sua mão sobre os servos, para que sua sabedoria aumente e seus pensamentos sejam aperfeiçoados. (5)

Imam Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele) ao elevar o nível das mentes das pessoas do mundo, leva-las-á ao conhecimento e adoração de Deus, Todo-Poderoso, e ao estabelecimento do Islã e profecia e Imamate, provando a outra vida e recompensa divina (paraíso eterno).

E também ao estabelecer justiça no mundo e destruindo a discriminação e pobreza de maneira a criar o bem-estar público e a paz, a amizade e empatia entre as pessoas; marcando, assim, uma nova época, uma  era de boa vida para a humanidade, acendendo a luz da verdade do monoteísmo.

Uma época que será tão aperfeiçoada pelas mentes das pessoas que, apesar da riqueza, prosperidade e instalações abundantes, os seres humanos não se revoltarão mais.

Quero citar uma narração sobre isso, o Imam Mohammad Baqir (que a paz de Deus esteja com ele) disse:

As pessoas pagarão o imposto de suas propriedades e instalações, elas mesmas as farão de boa vontade e com orgulho, para o governo do Imam Mahdi ( que a paz de Deus esteja com ele), e Deus abençoará os xiitas com  tamanha vastidão de bênçãos, prosperidade e facilidades , lhes trazendo felicidade , boa fortuna ,  compreensão. Serão adornados com valores morais, eles se encherão com as possibilidades e se rebelarão contra  agressões (referindo-se às muitas bênçãos na época do Imam Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele)), de maneira que agradecerão a Deus pelo o crescimento do pensamento e o seu desenvolvimento intelectual,  levando as suas funções e tarefas a sério (6).

A partir da narrativa acima, pode-se entender que:

Em primeiro lugar, as pessoas possuem um alto nível de facilidades e bem-estar,

E em segundo lugar, elas não se revoltam devido ao desenvolvimento intelectual e se esforçam  para obedecer a Deus e seu Imam , estabelecendo,assim, na outra vida, a vida eterna.

Também entendemos do exemplo que uma parte importante do levantar do Imam Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele) é o tipo de levantamento e revolução intelectual e cultural.

Podemos citar também, em outra narração, Imam Javad (que a paz de Deus esteja com ele)  o seguinte questionamento: Por que ele (Mahdi que a paz de Deus esteja com ele) é chamado de Al-Qá-emm? Ele responde: Porque ele se levanta depois de esquecerem seu nome e memória atraves de povo do mundo. (7)

Isso significa que as pessoas se levantam depois de um período de perplexidade e espanto quando pensam que Deus os deixou sem nenhuma autoridade, sem argumento e sem guardião (E o objetivo da criação não é em vão). E Ele o nomeou como Imam e líder, sendo mediador entre o mundo do invisível e mundo do material, orientando os seres humanos para a sua salvação e felicidade eterna na outra vida.

Com a revolução mundial e a luta contra os opressores do mundo (aqueles que cobrirão a verdade e oprimirão as pessoas do mundo, que seja essa opressão para esse mundo ou no outro), Ele destrói as raízes da opressão, escuridão e pobreza e ssclarecendo a verdade do monoteísmo.

E uma vez que a reforma, orientação, implementação da justiça, e a destruição da opressão e corrupção estão em suas mãos, e todas as questões estão em suas mãos,  ele é chamado de Al-Qá-emm.

A esse respeito, cito uma narração do Imam Reza (que a paz de Deus esteja com ele) que diz a este respeito:

“Tudo está nas mãos de Qaem al-Muhammad (Imam Mahdi) (que a paz de Deus esteja com ele).” (8)

Em outras palavras, o Imam Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele) controlará todos os assuntos, levanta-se contra a deplorável situação política, social e econômica e os desvios deste mundo e do outro, e corrigindo todos os assuntos deste mundo e do outro, de uma maneira a mostrar a verdades para o povo.

Durante o governo do Imam Mahdi (que a paz de Deus esteja com ele), a sociedade humana experimentará a felicidade deste mundo e do futuro.

As fontes:

1. Kamal Ad Din do Sheik Saduq, t.2, p.333-334.

2. Kamal Ad Din do Sheik Saduq, t.2, p.337.

3. Al Irchad Al-Qulûb do Deilami do Sheik Mofid, t.2, p.704.

4. Al Irchad Al-Qulûb do Deilami do Sheik Mofid, t.2, p.383.

5. Kamal Ad Din do Sheik Saduq, t.2, p.675.

6. Bihar Al Anwar do Majlissi, t.52, p.345.

7. Kamal Ad Din do Sheik Saduq, t.2, p.338.

8. At-Tohid do Sheik Saduq, t.1, p.232.

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