根据《古兰经》，人的真理存在于他的灵魂中。 如果没有灵魂，人就成为一具不动的死尸； 就像死亡时灵魂与身体分离一样，睡眠时灵魂也与身体分离，不同之处在于死亡时灵魂完全断开，不会返回身体，但睡眠时灵魂却没有。完全断开； 相反，它减少了，理解和意识系统停止工作，并且由于其联系没有完全切断，因此，身体生命延续所必需的部分活动，如心跳、血液循环、呼吸系统等的活动继续。
死亡和睡眠非常相似，但它们之间有一个重大而根本的区别，那就是真主在死亡和睡眠中都带走了人类的灵魂，但在另一种死亡中，真主带走了人类的灵魂。灵魂 身体不会回来。稍微思考一下古兰经“zomar”的该章 42 节，这个问题的答案就变得清楚了。
真主说：“真主在死亡时收到灵魂”
(اللّهُ یَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها).
如此看来，“睡眠”是“死亡”的兄弟，也是“死亡”的弱形式； 因为在睡眠期间灵魂和身体之间的关系被降到最低限度，两者之间的许多联系都被切断了。
然后真主说：“真主保留了那些被他命令死去的人的灵魂（以一种让他们永远不会醒来的方式），并将其他灵魂送回到他命令他们继续活着的身体中，直到某个终点。
فَیُمْسِکُ الَّتِی قَضى عَلَیْهَا الْمَوْتَ وَ یُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَل مُسَمّىً
是的，对于那些认为这件事有明显的迹象的人来说。
إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیات لِقَوْم یَتَفَکَّرُونَ（1）
这节经文适用于以下问题：
1-人是灵魂和身体的结合体，灵魂是一种非物质的宝石，它与身体的联系是其光明和生命的源泉。
2-在死亡时，真主切断了这种关系，并将灵魂带到了灵界，在睡眠时，真主也带收到这个灵魂，但不是以这种关系完全切断的方式，因此，灵魂身体有三种状态：完全连接（生清醒状态）、不完全连接（睡眠状态）、完全断开（死亡状态）。
3-“睡眠”是“死亡”的软弱面孔，而“死亡”则是“睡眠”的完美范例！
4-梦是灵魂独立性和原创性的原因之一，尤其是当它伴随着真实的梦时，这种意义变得更加清晰。
5-注意一个人每天晚上“睡觉”时都处于死亡边缘，这是一个教训，如果他想到这一点，就足以让他“醒来”。
（也就是，就像他睡了又进入睡眠世界并生活在那里一样，死后他也进入来世，在那里继续斗争，但要么在天堂，要么在地狱，实际上并没有毁灭对于人）（2）
由此可以了解，睡眠是死亡的兄弟，也是死亡的一种弱形式。 因此，伊斯兰教的先知说：
睡眠是死亡的兄弟（3）
有的人问伊斯兰教先知伊玛目贾瓦德第九任继承人：什么是死亡？ 他说：“死亡是每晚都会发生的同一个梦，只是它很长，一个人直到复活日才会从中醒来。”（4）
从上面的叙述可知，当人睡觉进入梦境世界，灵魂继续生活在梦境世界时，人死亡的那一刻，也进入了炼狱世界（意思是意义上的炼狱）。是在两件事之间，炼狱的世界是今世和来世之间的世界。
而直到复活日，当他（人）再次复活的时候，他还在继续他的生命或生命（但我必须知道这一点，来世的生活场景是由对真主、伊斯兰教的先知、伊玛目和伊斯兰教的信仰所决定的。正义的行为，无论我们是在天堂还是在地狱中带着怀疑和可憎的事）
1＿(zomar) 的该章, 42 节
2＿解释示例，第 19 卷，第 498 页
3＿行为的宝藏书，圣训 39321
4＿ 光之海书，第 6 卷，第 155 页
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