BaqiyatuLlah ist einer der Titel des Imam Mahdi (as), der letzte unfehlbare Imam der „Imami-Schiiten“, der sich in Abwesenheit befindet. Der Begriff „Baqiyatullah“ wurde im Koran verwendet und in einigen Überlieferungen als schiitische Imame interpretiert und in anderen war es als Titel von Imam Mahdi erkannt.
Das Begriff BaqiyatuLlah wurde in Vokabular und Interpretationen als das, was Gott für den Menschen bereithält, sowie Gnade und Güte definiert. Die Interpretation für die Imame ist
damit, dass sie die Gnade, der Segen und die Beweis (oder der Repräsentant) Gottes für Menschen und Geschöpfe sind. In der Wallfahrt „Dschamee Kabire“ werden die schiitischen Imame auch als BaqiyatuLlah bezeichnet (1).
Und da der verheißene Mahdi (as), der letzte Anführer und der größte Revolutionsführer nach der Aufstand des Propheten (pbuh) ist, ist er eines der klarsten Beispiele für „BaqiyatuLlah“. B esonders, weil Imam Mahdi (pbuh), der einzige übrig gebliebene nach den Propheten und Imamen ist; daher wurde ihm in mehreren Überlieferungen der Titel „BaqiyatuLlah“ gegeben.
Beziehungsweise in einer Erzählung von Imam Baqir (AS), der sagt: “Wenn der Mahdi (as) raus geht, wird er mit Rücken zur Ka’bah stehen. 313 Männer werden sich mit ihm versammeln und das erste, was er sagt, ist dieser Vers:
“ dann sagter: „Ich bin BaqiyatuLlah und der Beweis und der Kalif unter euch“. Dann grüßt ihn niemand,
es sei denn, er sagt:
Und ebenfalls „BaqiyatuLlah“ heißt einer, in dem sich alle Erbschaften der Propheten (pbuh) und Imame (as) befinden.(2) Tatsächlich ist das besondere Merkmal von Imam Mahdi (as), dass er „BaqiyatuLlah“ ist. Gemäß der Überlieferung der Imame (as) sind in ihm von Imam
Al-Zaman (as) alle Manifestationen des Wissens, Macht und Göttlichen Weisheit versammelt.
In einer Überlieferung von Imam Sadegh (AS) wird berichtet, dass Imam Mahdi
(as), als er neben der Kaaba erschien, zu den Menschen der Welt sagte:
„O Gruppe der Menschen! Wacht auf! Wer, der Adam und Set sehen will, nun bin ich Adam und Set, wacht auf! Wer Noah und seinen Sohn Sam sehen will, nun bin ich Noah und Sam, wisst Bescheid! Wer Ibrahim und Ismael sehen will, nun bin ich Ibrahim und Ismael, wacht auf! Wer Mose und Josua sehen will, nun bin ich Mose und Josua, wisst Bescheid! Wer auf Jesus und Simon schauen will, das bin ich, wacht auf! Wer auf Muhammad (Friede sei mit
ihm) und den Kommandanten der Treuen Ali (Friede sei mit ihm) schauen will, nun bin ich Muhammad (Friede sei mit ihm) und Ali (Friede sei mit ihm), wacht auf! Und wer auf Hassan (pbuh) und Hussein (Fsmi) schauen will, jetzt bin ich Hassan (Friede sei mit ihm) und Hussein (Friede sei mit ihm), wach auf! Wer die Imame von den Kindern von Hussein (Friede sei mit ihm) sehen will, nun bin ich Hassan (Friede sei mit ihm) und Hussein (Friede sei mit ihm), wacht auf! Wer will auf Imamen von Kinder der Hussein (Friede sei mit ihm)
schauen will, nun bin ich [Essenz der] Imame von den Kindern der Hussein (Friede sei mit ihm)“
Und ebenso in der Fortsetzung der Überlieferung sagt Imam Mahdi (pbuh): „Fragt mich nach allem, was ihr wollt, ich werde euch über alles, was euch vorher Bescheid gesagt wurde oder nicht Bescheid gesagt wurde, Bescheid sagen.“ (3)
Es ist bemerkenswert, dass Absicht mit der Nähe dieses Imams zu den Propheten und seiner Ähnlichkeit, dieselbe Übereinstimmung und Homogenität in Perfektion und Schönheit ist; das heißt, was aus der Wissenschaft und den Eigenschaften der Perfektion und der lobenswerten Moral der Propheten stammt, ist auch in ihm gesammelt; wie wir in einem Teil der Worte Gottes des einzigartigen in der von Jabir überlieferten Tafel von Fatima Zahra (as) lesen:
„Hassan (Askari) ist Hüter des Schatzes meines Wissens und es wird vollendet (die Imamat-Dynastie) mit seinem Sohn Mahdi, der eine Barmherzigkeit für die Welt ist und hat die Perfektion von Moses und die Größe von Jesus und die Geduld von Ijob“ (4)
Alle diese Betonungen sind dafür, dass die Menschen die Universalität von Imam Mahdi (as) zur Zeit seiner Ankunft verstehen und begreifen und verstehen, dass alle Propheten und die Heiligen sind in ihm zusammengefasst und alle Wissenschaften der Propheten und ihre
heiligen Bücher sind bei ihm gesammelt.
Deswegen hat Imam Sadegh gesagt:
„”Jeder Prophet, der Wissenschaft oder anderes vererbt hat, wird zu Muhammad geführt.” (5)
Und die Wissenschaft des Propheten Mohammad erreicht seine Erben und seinen letzten Erben. Sowie Imam Baqer gesagt hat:
„Wahrlich, das Wissen über das Buch Gottes des Allmächtigen und seine Herrlichkeit und der Sunna seines Prophets (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wächst im Herzen unseres Mahdi auf! So wie eine wachsende Landwirtschaft von ihrer besten Seite; deshalb
sollte jeder, der unter euch bleibt, um ihn zu sehen, zu dieser Zeit sagen: Friede sei mit dir, oh Ahl al-Bayt der Barmherzigkeit und die Mine des Wissens und der Ort der Mission, Friede sei mit dir, oh das, was übrig geblieben ist von Gott auf seiner Erde. (6)
Somit ist Imam Mahdi (pbuh) nicht nur umfassend in Bezug auf die Attribute der Perfektion und Schönheit der früheren Propheten, sondern auch umfassend in ihren Wissenschaften und sich ihrer himmlischen Bücher bewusst. Wie Imam Sadegh (as) sagt: Imam Mahdi (as)
sagt: Jeder ,der die (himmlischen) Bücher und die Schriften (von Propheten) liest, sollte es von mir hören. Dann beginnt er, die Schriftstelle zu rezitieren, die Gott Adam und Sat gesendet hat, und die Ummah (Anhänger) von Adam und Set sagen: „Bei Gott, dies ist die
wahre Schrift, und wahrlich hat er uns wirklich das gezeigt, was wir nicht wussten, aber es darin existiert, und was vor uns verborgen war und was davon übrig war und umgewandelt und verzerrt wurde.” Dann liest er die Tora und die Bibel und die Psalmen und Anhänger der
Tora und Psalmen sagen: „Wir schwören bei Gott, dass dies die umfassende Tora und die vollständige Psalmen und die vollständige Bibel ist, und wahrlich ist es viele Male mehr als das, was wir zuvor gelesen haben. “ (7)
Das Obige weist darauf hin, dass der einzigartige Gott den Imam und Führer bewahrt und verlassen hat, um die Menschheit zu führen, und die Menschen nicht ohne einen Aufseher
und Führer gelassen hat, aber der übrig gebliebene von Gottes Licht, Imam Mahdi (as), ist gerade wie die Sonne hinter der Wolke in Abwesenheit. Bis die Zeit seines Wiedererscheinens kommt, und zu dieser Zeit wird er Gerechtigkeit auf der Erde errichten und die Menschen auf den Weg des Monotheismus des einen Gottes bringen und die Menschen der Welt über die Nachrichten von der Vergangenheit und Zukunft informieren, und die Türen des Wissens öffnen und der Ebene des menschlichen Intellekts zu erheben und Menschen über dem ewigen Leben im Jenseits zu verkündigen.
Quellen:
(1) Ibn Mashhadi, Al-mazar A-lkabir, lunar calendar 1419, S.526
(2) Muntahi Al-amal, 2.Publikation, S.757, Al-fusul Almuhima Fi Maarifatul Aima – Ibn
Al-sebagh Maleki – 2.Publikation S.1133 – 1135 Publikation Dar Alhadis
(3) Bihār al-Anwār, 53. Publikation, S.9
(4) Kari, 1. Publikation, S.527; Naamani, Al-gheibia, S.29; Aiun Achbar Al-reza (as),
1.Publikation, S.41; Al-ihtijaj, 1.Publikaiton, S.67
(5) Bihār al-Anwār, 52. Publikation, S.328, unter Hadith 45
(6) Bihār al-Anwār, 52. Publikation, S.317-318, Überliferung 16
(7) Bihār al-Anwār, 53. Publikation, S.9
