바키야탈라는 결석하는 이맘이 시아파의 마지막 무오한 이맘인 이맘 마흐디의 칭호 중 하나이다.
바키야탈라라는 단어는 꾸란에 사용되었으며 일부 해석적 설명에서는 시아파 이맘에게 해석되었으며 다른 경우에는 하즈라트 마흐디의 칭호로 간주되었습니다.
단어와 해석에서 바키야탈라라라는 단어는 은혜와 선뿐만 아니라 하나님이 인간을 위해 지키신 것을 의미합니다. 이맘에 대한 해석은 그들이 인간과 피조물에 대한 하나님의 은혜, 축복, 권위(또는 대표자)라는 것입니다.
자메에 카비레의 순례에서 시아파 이맘은 바키야탈라로 언급됩니다. 1
그리고 이맘 마흐디는 예언자 반란 이후의 마지막 지도자이자 가장 위대한 혁명 지도자이기 때문에 “바키야탈라”라는 단어의 가장 명확한 예 중 하나입니다. 특히 이맘 마흐디는 예언자들과 이맘들 뒤에 남은 유일한 사람이기 때문입니다. 따라서 여러 나레이션에서 이맘 마흐디는 “바키야탈라”라는 칭호를 받았습니다.
예를 들어, 나레이션에서 이맘 바케르는 다음과 같이 말합니다. 이맘 마흐디가 나타날 때 그는 카베 뒤에 서 있습니다. 313 남자들이 그와 함께 모일 것이고 그가 처음으로 한 말은 이 구절이다:
“저는 하나님의 바키야탈라이며 너희 가운데 하나님의 권위와 칼리프이다.”
그러면 아무도 그에게 인사하지 않으며 실제로 그 사람들은 말합니다: ” 알 살람 알라이콤 야 바키야탈라 피 아르제” 2
그리고 또한, 바키야탈라; 즉, 예언자와 이맘의 모든 상속이 있는 사람입니다.
사실, 하즈라트 발리 아스르(이맘 마흐디)의 특징은 그가 “바키야탈라”라는 것입니다.
이맘의 내레이션에 따르면 “이맘 자만”의 축복된 존재에는 신성한 지식, 힘, 지혜의 모든 표현이 함께 모여 있습니다.
이맘 사데크의 나레이션에서 마씀하셨습니다: 이맘 마흐디가 카베 옆에 나타날 때 세상 사람들에게 다음과 같이 말씀할آ것입니다:
오 사람들의 그룹! 일어나세요! 사람이 아담과 시에스를 보고 싶다면 이제 저는 아담과 시에스입니다. 일어나세요!
사람이 노아와 그의 아들 삼을 보고 싶다면 이제 저는 노아와 삼입니다. 알아두세요!
아브라함과 이스마엘을 보고 싶은 사람은 이제 제가 아브라함과 이스마엘이다, 일어나라!
모세와 여호수아를 보고자 하는 자는 이제 내가 모세와 여호수아이니 주의하라!
사람이 예수님과 시몬을 보고 싶다면 이제 저는 예수님과 시몬입니다. 일어나세요!
예언자 무함마드와 충실한 이맘 알리의 사령관을 보고 싶은 사람은 누구나 이제 조는 무함마드이자 알리입니다. 일어나십시오!
그리고 이맘 하산과 후세인을 보고 싶은 사람은 이제 내가 하산과 후세인이다, 일어나라!
이맘 후세인의 자손인 이맘을 보고 싶은 사람이 있다면, 이제 제가 이맘 후세인의 자손 중 이맘의 본질이다.
또한 나레이션의 계속에서 이맘 마흐디는 다음과 같이 말합니다.
알고 싶은 것이 있으면 무엇이든 물어보세요. 제가 당신은 이전에 들은 것과 듣지 못한 것을 알려드리겠습니다. (3)
이맘이 예언자들과 가깝다 또는 닮았다는 의미가 완전함과 아름다움에 있어서 같은 색과 균질성이라는 것은 주목할 만하다.
즉, 예언자의 완전함과 칭찬할 만한 도덕에 대한 지식과 속성은 이맘에게도 있습니다.
자베르가 인용한 하즈라트 파테메 자흐라의 서판에 전능하신 하나님의 말씀의 일부를 읽을 때:
“제 지식의 재무는 하산(아스카리)이고 그(이맘아트 왕조)는 그의 아들 마흐디와 함께 완성될 것입니다. 그는 세상에 축복이며 모세의 완전함과 예수의 위대함과 욥의 인내를 가지고 있습니다. ” (4)
이 모든 강조점은 사람들이 그의 출현 당시 이맘 마흐디의 포괄성을 이해하고 모든 예언자와 성인이 이맘 마흐디에 요약되어 있으며 예언자의 모든 과학과 그들의 하늘 책이 이맘의 지식 안에 있습니다.
따라서 이맘 사데크는 다음과 같이 말씀하셨습니다:
지식을 상속하거나 다른 방식으로 무함마드로 인도하는 모든 예언자. (5)
그리고 예언자 무함마드에 대한 지식은 그의 상속인과 마지막 상속인 및 수호자에게 전달됩니다. 따라서 이맘 바케르는 다음과 같이 말씀하셨습니다:
진실로, 하나님의 책, 영광스러운 책, 그의 예언자의 순나에 대한 지식은 우리 마흐디의 마음에서 자랍니다!
최선을 다해 씨앗을 키우는 것처럼. 그러므로 너희 중 누구든지 그를 보기 위해 머무른다면 그는 그 때 이렇게 말해야 한다: 오 자비의 알 알 바이트, 지식의 광산, 선교의 장소, 평화가 그대에게 있을지어다, 평화가 그대에게 있을지어다, 하나님의 남은 ,자여 하나님의 땅에. (6)
그 결과 하지라트 마흐디는 포괄적인 방식으로 이전 예언자들의 완전함과 아름다움의 속성을 가질 뿐만 아니라 그들의 과학의 포괄성을 가지며 또한 그들의 하늘 책을 인식합니다.
이맘 사데크는 다음과 같이 말씀하셨습니다: 이맘 마흐디는 다음과 같이 말씁하셨습니다:
누구든지 (하늘의 책)과 (예언자들의) (소호프)계명을 읽는 자는 내게서 들어야 합니다.
그런 다음 그는 하나님께서 아담과 시에스에게 계시하신 (소호프) 계명들을 읽기 시작하고 아담과 시에스의 움마(그리고 추종자들)는 다음과 같이 말합니다.
“하나님께 맹세합니다, 이것이 실제 규칙이며 실제로 이러한 규칙은 우리가 알지 못했던 것을 보여 주었고 거기에 있습니다. 그리고 우리는 우리에게 숨겨진 것과 다른 것으로 밝혀져 왜곡 된 것을 알아 냈습니다.”
그런 다음 그는 토라, 성경 (엔질) , 시편을 읽고 토라와 시편의 사람들은 말합니다:
저는 하나님을 두고 맹세합니다, 이것은 토라 전체와 시편 전체와 성경 전체이며, 실제로 우리가 이전에 읽었던 것보다 훨씬 많습니다. (7)
위의 내용은 하나님께서 인류를 인도할 이맘과 지도자를 남겨 두셨다는 것을 나타냅니다.
그리고 하나님은 지도자가 없는 인간을 방치하지 않으셨습니다.
그러나 신의 빛의 남은 자, 이맘 마흐디는 부재 시간 동안 구름 뒤에 있는 태양과 같습니다.
이맘 마흐디는 재등장할 때까지 부재 기간에 있으며 그가 등장하면 이 땅에 정의를 세우고 인류를 신의 유일신 길로 인도할 것이며 세계인에게 이 소식을 알릴 것이다. 과거와 미래, 지식의 문을 열어 인간의 지성을 높이고 사람들에게 내세의 영생을 선포합니다.
출처:
1)엡느 마샤하디, 알 마자르 알 카비르, 1419, 페이지 526
2) 몬타히 알 말르 , 책 2권, 페이지 757, 알 포술 알 모헴마트 피 마레파트 알 아에마트_ 엡느 알 사바그 말레키, 2권 , 페이지 1133_1135 알 하디스
3) 바하르 알 안바르, 53권, 페이지 9
4) 카피 1권, 페이지 527, 나마니, 알 게이바트, 페이지 29, 오윤 아크발 알 레자, 1권, 페이지 41, 알 에흐테자즈, 1권, 페이지 67
5) 바하르 알 안바르, 52권, 페이지 328, 질 하디스45.
6) 바하르 알 안바르, 53권, 페이지 317_318, 나레이션16 .
7) 바하르 알 안바르, 53권, 페이지 9 .
